پروازتااوج تابی نهایت

بسم الله الرحمن الرحیم

قالَ إِنَّما أَشْكُوا بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ

(يعقوب) گفت: من ناله (آشكار) وحزن (پنهان) خود را فقط به خدا شكايت مى‌برم و از (عنايت و لطف) خداوند چيزى را مى‌دانم كه شما نمى‌دانيد

آیه 86 سوره یوسف

خدایا شکایت این قوم ظالم رو به تو می کنم
خودت حق مظلوم رو از اینها بگیر و شرشون رو به خودشون برگردان 🤲
خدایا صاحب ما را برسان!

هل جزاء الإحسان الا الاحسان
(سوره الرحمان آیه ۶۰)

آیا_جزای_نیکی_جز_نیکی_است؟

وقتی خداوند به انسان در دنیا این همه نعمت داده و برای سعادت او پیامبران را فرستاده است لازم است انسان نیز در برابر این احسان او را بندگی کند.

حدیث: از امام صادق(ع) در توضیح این آیه مطالبی آمده است که از جمله آن این است: به هر کس نیکی شد باید جبران کند و پاسخ نیکی در مورد کافر و مؤمن جاری است. احسان کافر و فاجر را هم باید پاسخ داد و راه جبران این نیست که به اندازه او نیکی کند، بلکه باید بیش از آن باشد؛
زیرا اگر همانند آن باشد پس نیکی فاعل اول برتر است چرا که او شروع کننده بوده است.

منبع: تفسیر تک جلدی مبین

بسم الله الرحمن الرحیم

از کوزه همان برون تراود که در اوست

 «قُلْ کُلّ یعْمَلُ عَلی شاکِلَتِهِ؛
 بگو که هر کس بر حسب ذات و طبیعت خود عملی انجام خواهد داد .
                                                                                                 سوره مبارکه اسراء،آیه ۸۴

قرآن_زندگی
وقتی خودی ها شهادت میدهند بر علیه مان

«إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلا»[اسراء/36]
یقینا گوش و چشم و دل شما، تک تک مورد بازخواست و سوال قرار می گیرند!

اعضا و جوارح ما ، ابزاری است عاریه و موقت، که چند صباحی جهت تجارتِ خیرات و زراعت آخرت، دراختیار ما قرار داده است خداوند، به لطف و کرمش، رایگانِ رایگان؛

وروزی میرسد که صاحب و مولایمان، تمام این اعضا و جوارح را به صف می کند ، یکی یکی ، جهت ارائه گزارش و بیلان کاری اعمالمان در دنیا ؛

گزارشی مفصّل از معاصی و خیرات هر عضو ، تقدیم میگردد به محضر پرورگار، بدون کم و کاست

از امروز حواسمان را بیشتر ازاینها جمع کنیم که با هر کدام از این اعضایی که به امانت در اختیارمان است جهت بندگی، چه عملی مرتکب میشویم؟!
چون قرار است فردا روزی، همین عضوِ امانتی، بر علیه خودمان شهادت دهد در محکمه قیامت، با نُطق و زبانی که خداوند به آنها عطا می کند جهت شهادت و ارائه گزارش معاصی و خیرات مان«أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْ‏ء» [فصلت/21]